Kuidas kasvatati ja õpetati naissamuraid kodude kaitsmiseks meeste puudumisel?

Jaapani kultuuris on palju saladusi ja müsteeriume. See on arusaadav: pikka aega olid idapoolsed riigid suletud ja vaevu integreeritud maailma kogukonda. Kõigi sotsiaalsete valdkondade - kirjanduse, hariduse, spordi, sõjakunsti - areng toimus oma kaanonite järgi ja individuaalse programmi raames.

Kaubandussuhete arenguga muutus osalemine maailmas laiemaks ja teised riigid said teada Jaapani rikkalikust ajaloost, mis oli täis huvitavaid fakte. Üks neist on legend naissõdalastest.

Kas naissamuraid eksisteerisid tõesti meeste kõrval?

Kas olid naissamuraid?

Endiselt vaieldakse selle üle, kas feodaalajastu Jaapanis oli tegelikult naisi, kes treenisid ja osalesid lahingutes meestega võrdsetel alustel. Mõned teadlased-antropoloogid ei leia selle kohta otseseid tõendeid, ning mainimisi raamatutes ja kaasaegsete üleskirjutatud mälestusi peavad fantaasiaks ja kirjanduslikuks liialduseks.

Jaapani kultuuri traditsioonide kohaselt kasvatati tüdrukuid (eriti rikastes privilegeeritud peredes) juba varakult õrnaks, graatsiliseks, õrnaks ja vastutulelikuks olendiks. Nad pidid olema oma abikaasale täiuslikuks täienduseks, suutma juttu ajada, maja puhtana hoida ja lapsi kasvatada.

Tüdrukud allusid juba varasest east alates täielikult pereisale ning pärast klannipea surma pärandas võimu ja vara vanim poeg. Kujutlus sõdalasest, kes oli võimeline taluma rasket matkaelu, ei sobinud rafineeritud figuuriga jaapani tüdrukule.

Mõned ajaloolased väidavad siiski, et naissamuraid võisid eksisteerida eraldi rühmana. Sellist harjutust kasutati barbarite rünnakute korral küladesse ja asulakohtadesse, mille käigus võisid mehed surma saada. Naised pidid sel juhul kaitsma oma kodusid ja päästma oma lapsi.

Ajaloolased on nimetanud naiselikke esindajaid õiglaseks soost, kes vehkisid relvadega, a eritermin - onna-bugeisya. Jaapani keele semantiliste konstruktsioonide kohaselt räägitakse nii naistest-samuraist.

Termin tuleneb kahest sõnast: onna - "naine" ja bugeisya - "võitluskunstide mees". Sõna samurai kasutati feodaalses Jaapanis ainult meeste kohta.

Mõiste buke-no-onna kasutatakse ka seoses naisega, kes kasutab oskuslikult relva. See tähendab, et see kuulub bushi - samuraide hulka. Need on need naised, kes on läbinud kohustusliku praktilise programmi vehklemises ja käsivõitluses, kuid ei pruugi olla osalenud lahingutes.

Üks teos, mis kirjeldab üksikasjalikult naissamuraide klanni ajalugu, ilmus 2006. aastal Ameerika toimetaja Shoshana Brickmani juhtimisel. Selle pealkiri on Samurai Naised, geisha, kurtisaanid: The Hidden Lives of Japan's Magnificent Women. Raamatus kirjeldatakse riigi ajalugu mõjutanud sõdalasnaiskonna tõusu. Just selles väljaandes saab üksikasjalikult teada, kuidas kasvatada ja karastada idamaiste naiste iseloomu.

Kuidas onna-bugeisya kasvatati?

Kirjandusallikad ja kroonikad-muistendid kirjeldavad, et naisi, kes pidid saama oma kodu kaitsjateks, koheldi karmilt ja jäigalt - võrdselt tugevama sooga. Nad ei olnud oma juhendajate poolt soositud.

Tüdrukutes kasvatati lapsepõlvest peale kartmatust ja vastupidavust. Neid saadeti öösel kalmistule, nad olid sunnitud treenima mitu tundi päevas, tegema rasket füüsilist tööd hommikust õhtuni, magama vihma käes ja magama palja maa peal.

Tüdrukud pidasid ranget dieeti. Usuti, et tõeline sõdalane, olenemata soost, peab rahulduma väikeste toidukogustega ja suutma nälga alla suruda.

Lisaks füüsilistele oskustele pöörati tähelepanu ka haridusele. Tüdrukutele õpetati kirjaoskust, kirjutamist, muusikat, joonistamist ning neid tutvustati luule ja rahvaluulega. Hariduses olid erilise tähtsusega legendid ja jutud samuraide tegudest.

Olles lapsepõlvest saadik omaks võtnud sõjakultuuri, võisid tüdrukud täiskasvanueas juba meestega konkureerida. Oskuste loetelu luges kümneid lahingutehnikate valdamise liike ning osavust ja julgust võisid kadestada kogenud sõdalased.

Samal ajal ei unustanud tüdrukud oma välimuse eest hoolitseda ja legendides on säilinud kirjeldused sõdalastest kui atraktiivsetest isikutest.

Milliseid relvi kasutasid Onna-bugeisya?

Nii nagu poisse, õpetati ka tüdrukuid alates kaheksandast eluaastast terasid ja odasid hoidma. Selliseid oskusi peeti lahingu ajal oluliseks.

Peamine relv, mille käsitsemist tasub õppida, oli kaiken dagger. Seda peideti varrukasse või kanti väikeses kotis vööl. Aikani tera pikkus oli 6 sentimeetrit. Torkerelva kasutati lähivõitluses torkamiseks.

Teine kaitserelv, mida Onna-bugeisha oskuslikult kasutas, oli naginata, pika käepidemega kumer tera. Pikka aega oli see klassikaline naiste relv. sajandil õpetati Jaapanis igale naisele naginatat enesekaitseks kasutama. Seda praktikat harrastati Jaapanis kuni 1945. aastani. Tera käepideme pikkus oli 1-2 meetrit ja tera kuni 30 cm.

Yari oda on veel üks külma sõja relv, mida naissamuraid oskasid kasutada. Relva vars oli valmistatud tammest ja selle ülemine osa oli ümbritsetud nööriga. Keele pikkus varieerus 2 kuni 4 meetri vahel.

Ka naissamuraid olid hästi koolitatud samades võitluskunstides kui mehed. Need hõlmasid mõõgavõitlust - kenjutsu, vibuoskusi - kyujutsu ja relvadeta võitluskunsti - jiu-jitsu.

Onna-bugeisha, nagu mehedki, järgis samuraide au- ja käitumiskoodeksit - Bushido. Mitte miski ei tohtinud murda tahtejõudu ja otsustavust minna lõpuni.

Kuulus naissamurai

Tomoe Gozen

Lugu ilusast sõdalasnaisest on Jaapani folklooris kõige kuulsam. Legendi kohaselt oli Tomoe Gozen osav vapper sõdalane, kes valdas hiilgavalt vibu ja seisis XI sajandi Jaapani kodusõja ajal oma perekonna kaitseks. Gozen suri lahinguväljal koos oma abikaasaga.

Kuid on ka teine versioon kogenud naissamuraide elu tulemustest. Tema abikaasa meeskonnast ellu jäänud sõdalased käskisid sõdalasel lahinguväljalt põgeneda. Ta veetis oma viimased päevad kloostris.

Hojo Masako

Suure feodaalisuguvõsa tütar Hojo Tokimassa sai kuulsaks mitte ainult oma karmi temperamendi, vaid ka diplomaatiliste oskuste poolest. Tüdruk kasvas üles meeste seas - käis sageli jahil ja kalal, õppis ratsutama, teda huvitas alati poliitika ja intriigid valitsevate isandate ümber.

Hojo Masako abiellus Minamoto no Yoritomoga, kes võitles riigis võimu eest. Ta aitas oma abikaasal saada peamiseks sõjaväeliseks valitsejaks, shoguniks. Pärast Yoritomo surma andis ta valitsemisega seotud nõuandeid oma pojale, kes troonile järgnes.

Hangaku Gozen

Hangaku Gozen

Selle naissamuraise tegudele on Jaapanis pühendatud rohkem kui üks kirjandusteos. Hangaku Gozen on sageli kujutatud värvigraafikatel. Sõdalane läks ajalukku oma kartmatuse ja juhiomaduste poolest. Kamakura šogunaadi vastu peetud kaitselahingus juhtis ta 3000 sõdalasest koosnevat armeed. Lahingu ajal sai Hangaku haavata ja langes vangi. Tema meeldiv välimus ja head kombed aitasid tal ellu jääda. Tüdruk abiellus Kamakura klanni sõdalasega.

"Hirmutu nagu mees, ilus nagu lill," kirjutasid nad Hangaku Gozeni kohta. Legendi järgi kasutas ta lahingus alati naginatat.

Tugev onna-bugeisha sai eeskujuks mitte ainult Jaapani rahvale, vaid ka kogu maailmale. Ja kuigi ei ole usaldusväärselt tõestatud, et naissamurai oli eriline kast, ei tekita üksikute kangelastüdrukute lood nende autentsuses kahtlust.